কুফর কী ? কাফিরদের বৈশিষ্ট্য হচ্ছে -
কাফির, অন্তর, কান, মোহর, কুফরি, খোদাদ্রহি, মহাশান্তি।
অনুবাদ
৬. নিশ্চয় যারা কুফরী করেছে তুমি তাদেরকে সতর্ক কর বা না কর, তাদের জন্য উভয়ই সমান, তারা ইমান আনবে না।
৭. আল্লাহ্ তাদের হৃদয়, তাদের ও কান মোহর করে দিয়েছেন এবং তাদের চোখসমূহের ওপর আবরণ রয়েছে এবং তাদের জন্য মহাশাস্তি রয়েছে ।
শব্দার্থ
ان-নিশ্চয়। الذين-যারা। كفروا-তারা কুফরী করেছে। سواء-সমান। ৭৮-ওপর। هم- তাদের। أ-কি? نذرت ا-তুমি
সতর্ক কর। هم-তাদেরকে। ام-অথবা। لم-না। تنذر-সতর্ক কর। هم-তাদেরকে। لا-না। يؤمنون-তারা বিশ্বাস
করবে। ختم-েমাহর মেরে দিয়েছে। االله-আল্লাহ। ৭৮-ওপর। قلوب-অন্তরসমূহ। هم-তাদের। و-এবং। ৭৮-ওপর।
سمع-শ্রবণশক্তি। هم-তাদের। و-এবং। ৭৮-ওপর। بصار ا-চক্ষুসমূহ। هم-তাদের। غشبحوة-পর্দা, আবরণ। و-এবং।
ل-জন্য। هم-তাদের। ذاب৮-শাস্তি। عظيم-মহা, মস্তবড়।
৬ নং আয়াতের ব্যাখ্যা ও শিক্ষা
আলোচ্য আয়াতটিতে মহান আল্লাহ সেই সকল কাফিরের সম্বন্ধে আলোচনা করেছেন, যারা তাদের কুফরির কারণে
ইসলামের বিরুদ্ধাচরণ ও শত্রæতার পথ বেছে নিয়েছে। তাদেরকে যত সুন্দরভাবে আর যত যুক্তি সহকারেই
জাহান্নামের ভয়াবহ পরিণাম থেকে সতর্ক ও সাবধান করা হোক না কেন, তারা কখনই ইসলামের পতাকাতলে আসবে না।
আর মহান আল্লাহর প্রতি ইমান এনে ইসলামের আহŸানেও সাড়া দেবে না।
“নিশ্চয় যারা কুফরি করেছে”- কথা দ্বারা আবু জাহ্ল, আবু লাহাব ও তাদের ন্যায় মক্কার কাফিরদেরকে বুঝানো হয়েছে।
কুফরের অর্থ হচ্ছে- অবিশ্বাস করা, অস্বীকার করা, অধর্ম, অসত্য। অনাচার-অকৃতজ্ঞতা দ্বারা প্রকৃত সত্য আচ্ছাদিত হয়ে
যায় বলেই তাকে কুফর বলে। ইসলামের পরিভাষায়Ñ যে ব্যক্তি আল্লাহ, রাসূল, আসমানি গ্রন্থ, বেহেশত, দোযখ, পরকাল,
নবী, ফেরেশতা প্রভৃতির প্রতি অবিশ্বাস ও বিরুদ্ধচারণ করে তাকে কাফির বলে।
৭নং আয়াতের ব্যাখ্যা ও শিক্ষা
আলোচ্য আয়াতে সেই সব কাফিরের ব্যাপারে বলা হচ্ছে- যাদেরকে মহানবী (স) হাজারো বোঝানোর পরেও ইমান
আনেনি। ঈমানের দিকে আসার এতটুকু প্রয়োজনও অনুভব করেনি। এ কারণে আল্লাহ তাদের অন্তঃকরণ ও শ্রবণশক্তির
ওপর মোহর মেরে দিয়েছেন। আর তাদের দৃষ্টির বিচারশক্তির ওপর পর্দা দিয়ে ঢেকে দিয়েছেন।
হাদীসে আছে, মানুষ যখন কোন পাপ করে, তখন তার অন্তরে একটি কালো দাগ পড়ে। তাওবা না করলে আরোও পাপ
করতে থাকে। এভাবে পরপর দাগ পড়তে পড়তে অন্তঃকরণ দাগে ছেয়ে যায়। এমতাবস্থায় তার অন্তর থেকে ভালো-মন্দের
পার্থক্য সম্পর্কিত অনুভ‚তি পর্যন্ত লোপ পেয়ে যায়।
অর্থাৎ মন্দ কাজ ও অহংকার তাদের অন্তরে মরিচার আকার ধারণ করে। এ মচিরাকে আলোচ্য আয়াতে ‘সীলমোহর' বা
আবরণ বলা হয়েছে।
আর এটা তো গেল তাদের জাগতিক শাস্তি। আখিরাতেও তাদের জন্য রয়েছে মহাশাস্তি, যে শাস্তির কোন শেষ নেই।
সারসংক্ষেপ
যেসব লোক স্বেচ্ছায় কুফরির পথ বেছে নিয়েছে তারা অহংকারী, আত্ম-অহমিকায় বিভোর হয়ে সত্যকে জেনে শুনেও
কুফরির পথ বেছে নিয়েছে। তারা এ অন্ধকারাচ্ছন্ন কুফরির ওপরই অনড় আছে।
তাই তারা ইসলামের সত্য-সুন্দর আহŸানে সাড়া না দিয়ে ইসলামের বিরুদ্ধে চরম শত্রæতা পোষণ করে।
কাজেই যারা জেনে শুনে ও বুঝে কুফরি অবলম্বন করেন তাদেরকে সুপথে আনা সম্ভব নয়।
বহু নির্বাচনী প্রশ্ন
১। কুফর শব্দের অর্থ কী ?
(ক) প্রকাশ করা (খ) আচ্ছাদিত করা
(গ) বিশ্বাস করা (ঘ) সন্দেহ করা
২. ‘নিশ্চয় যারা কুফরি করেছে’ তারা হলো -
র. আবু জাহ্ল রর. আবু লাহাব ররর. আবু বকর (রা.)
নিচের কোনটি সঠিক ?
(ক) র (খ) র ও রর
(গ) রর ও ররর (ঘ) র, রর ও ররর
৩. ‘গিসাওয়াতুন’ শব্দের অর্থ কী ?
(ক) আলো (খ) অন্ধকার
(গ) পর্দা (ঘ) ফর্সা
৪. কাফিরদের বৈশিষ্ট্য হচ্ছে -
(ক) তাদেরকে সৎ পথে আনা যাাবে না
(খ) তাদেরকে সৎ পথে আনা যাাবে
(গ) চেষ্টা করলে তাদেরকে সৎ পথে আনা যাাবে
(ঘ) তারা স্বেচ্ছায় কুফরির পথ অবলম্বন করেছে।
উদ্দীপক-১
শামিম ও জাহিদ দুই বন্ধু। তারা দু’জনই সৃজনশীল মানুষ। তারা দু’জনই শিল্প-সাহিত্য চর্চা করতে ভালোবাসেন। তারা
উভয়ে লেখা-লেখি করে থাকেন। কিন্তু তাদের মধ্যে মৌলিক পার্থক্য হলো শামিমের লেখা-লেখিতে ইসলামি আকিদা ও
বিশ্বাসের ছাপ থাকলেও জাহিদের লেখায় ধর্মের সমালোচনায় ভরপুর থাকে। বিশেষ করে তিনি হজ্জ, পরকাল, কুরবানী
ইত্যাদি পালনের ব্যাপারে আপত্তি করে থাকেন।
ক. কুফর কী ? ১
খ. ‘নিশ্চয় যারা কুফরী করেছে’ - আয়াতের ব্যাখ্যা করুন। ২
গ. উদ্দীপকে শামিমের লেখা-লেখির মাধ্যমে কী ফুটে উঠেছে ? ৩
ঘ. উদ্দীপকে শামিমের চরিত্রটি সূরা বাকারার ৬ ও ৭ নং আয়াতের আলোকে বিশ্লেষণ করুন। ৪
উদ্দীপক-২
আল্লাহ তা‘আলা মানুষকে দুর্বল করে সৃষ্টি করেছেন। মানুষ লেখা-পড়া করে যতই জ্ঞানী হোক না কেন, কোন মানুষই
ভুলের উর্ধ্বে নয়। তাই মানব রচিত যে কোন গ্রন্থে ভুল থাকা স্বাভাবিক। কিন্তু আল্লাহ প্রেরিত গ্রন্থ আল-কুরআনে কোন
ভুল নেই। তাই আল্লাহর বিধানও চিরস্থায়ী। এর মধ্যে কোন পরিবর্তন, পরিবর্ধনের প্রয়োজন নেই।
ক. আল্লাহ কাদের অন্তরে মোহর মেরে দিয়েছেন ? ১
খ. কী কারণে কুরআনকে সর্বশেষ আসমানি কিতাব বলা হয় ? ৩
ِ ار ِھ ْم غشاوة .গ
২। করুন ্যাাখ্যব এর ختم الله على قلوبھم وعلى سمعھم َ وعلى أبص
ঘ. কাফিরদেরক বিশ্বাস কীরূপ- উদ্দীপকের আলোকে বিশ্লেষণ করুন। ৪
উত্তরমালা: ১। খ ২। খ ৩। খ ৪। ক
অনুবাদ
৬. নিশ্চয় যারা কুফরী করেছে তুমি তাদেরকে সতর্ক কর বা না কর, তাদের জন্য উভয়ই সমান, তারা ইমান আনবে না।
৭. আল্লাহ্ তাদের হৃদয়, তাদের ও কান মোহর করে দিয়েছেন এবং তাদের চোখসমূহের ওপর আবরণ রয়েছে এবং তাদের জন্য মহাশাস্তি রয়েছে ।
শব্দার্থ
ان-নিশ্চয়। الذين-যারা। كفروا-তারা কুফরী করেছে। سواء-সমান। ৭৮-ওপর। هم- তাদের। أ-কি? نذرت ا-তুমি
সতর্ক কর। هم-তাদেরকে। ام-অথবা। لم-না। تنذر-সতর্ক কর। هم-তাদেরকে। لا-না। يؤمنون-তারা বিশ্বাস
করবে। ختم-েমাহর মেরে দিয়েছে। االله-আল্লাহ। ৭৮-ওপর। قلوب-অন্তরসমূহ। هم-তাদের। و-এবং। ৭৮-ওপর।
سمع-শ্রবণশক্তি। هم-তাদের। و-এবং। ৭৮-ওপর। بصار ا-চক্ষুসমূহ। هم-তাদের। غشبحوة-পর্দা, আবরণ। و-এবং।
ل-জন্য। هم-তাদের। ذاب৮-শাস্তি। عظيم-মহা, মস্তবড়।
৬ নং আয়াতের ব্যাখ্যা ও শিক্ষা
আলোচ্য আয়াতটিতে মহান আল্লাহ সেই সকল কাফিরের সম্বন্ধে আলোচনা করেছেন, যারা তাদের কুফরির কারণে
ইসলামের বিরুদ্ধাচরণ ও শত্রæতার পথ বেছে নিয়েছে। তাদেরকে যত সুন্দরভাবে আর যত যুক্তি সহকারেই
জাহান্নামের ভয়াবহ পরিণাম থেকে সতর্ক ও সাবধান করা হোক না কেন, তারা কখনই ইসলামের পতাকাতলে আসবে না।
আর মহান আল্লাহর প্রতি ইমান এনে ইসলামের আহŸানেও সাড়া দেবে না।
“নিশ্চয় যারা কুফরি করেছে”- কথা দ্বারা আবু জাহ্ল, আবু লাহাব ও তাদের ন্যায় মক্কার কাফিরদেরকে বুঝানো হয়েছে।
কুফরের অর্থ হচ্ছে- অবিশ্বাস করা, অস্বীকার করা, অধর্ম, অসত্য। অনাচার-অকৃতজ্ঞতা দ্বারা প্রকৃত সত্য আচ্ছাদিত হয়ে
যায় বলেই তাকে কুফর বলে। ইসলামের পরিভাষায়Ñ যে ব্যক্তি আল্লাহ, রাসূল, আসমানি গ্রন্থ, বেহেশত, দোযখ, পরকাল,
নবী, ফেরেশতা প্রভৃতির প্রতি অবিশ্বাস ও বিরুদ্ধচারণ করে তাকে কাফির বলে।
৭নং আয়াতের ব্যাখ্যা ও শিক্ষা
আলোচ্য আয়াতে সেই সব কাফিরের ব্যাপারে বলা হচ্ছে- যাদেরকে মহানবী (স) হাজারো বোঝানোর পরেও ইমান
আনেনি। ঈমানের দিকে আসার এতটুকু প্রয়োজনও অনুভব করেনি। এ কারণে আল্লাহ তাদের অন্তঃকরণ ও শ্রবণশক্তির
ওপর মোহর মেরে দিয়েছেন। আর তাদের দৃষ্টির বিচারশক্তির ওপর পর্দা দিয়ে ঢেকে দিয়েছেন।
হাদীসে আছে, মানুষ যখন কোন পাপ করে, তখন তার অন্তরে একটি কালো দাগ পড়ে। তাওবা না করলে আরোও পাপ
করতে থাকে। এভাবে পরপর দাগ পড়তে পড়তে অন্তঃকরণ দাগে ছেয়ে যায়। এমতাবস্থায় তার অন্তর থেকে ভালো-মন্দের
পার্থক্য সম্পর্কিত অনুভ‚তি পর্যন্ত লোপ পেয়ে যায়।
অর্থাৎ মন্দ কাজ ও অহংকার তাদের অন্তরে মরিচার আকার ধারণ করে। এ মচিরাকে আলোচ্য আয়াতে ‘সীলমোহর' বা
আবরণ বলা হয়েছে।
আর এটা তো গেল তাদের জাগতিক শাস্তি। আখিরাতেও তাদের জন্য রয়েছে মহাশাস্তি, যে শাস্তির কোন শেষ নেই।
সারসংক্ষেপ
যেসব লোক স্বেচ্ছায় কুফরির পথ বেছে নিয়েছে তারা অহংকারী, আত্ম-অহমিকায় বিভোর হয়ে সত্যকে জেনে শুনেও
কুফরির পথ বেছে নিয়েছে। তারা এ অন্ধকারাচ্ছন্ন কুফরির ওপরই অনড় আছে।
তাই তারা ইসলামের সত্য-সুন্দর আহŸানে সাড়া না দিয়ে ইসলামের বিরুদ্ধে চরম শত্রæতা পোষণ করে।
কাজেই যারা জেনে শুনে ও বুঝে কুফরি অবলম্বন করেন তাদেরকে সুপথে আনা সম্ভব নয়।
বহু নির্বাচনী প্রশ্ন
১। কুফর শব্দের অর্থ কী ?
(ক) প্রকাশ করা (খ) আচ্ছাদিত করা
(গ) বিশ্বাস করা (ঘ) সন্দেহ করা
২. ‘নিশ্চয় যারা কুফরি করেছে’ তারা হলো -
র. আবু জাহ্ল রর. আবু লাহাব ররর. আবু বকর (রা.)
নিচের কোনটি সঠিক ?
(ক) র (খ) র ও রর
(গ) রর ও ররর (ঘ) র, রর ও ররর
৩. ‘গিসাওয়াতুন’ শব্দের অর্থ কী ?
(ক) আলো (খ) অন্ধকার
(গ) পর্দা (ঘ) ফর্সা
৪. কাফিরদের বৈশিষ্ট্য হচ্ছে -
(ক) তাদেরকে সৎ পথে আনা যাাবে না
(খ) তাদেরকে সৎ পথে আনা যাাবে
(গ) চেষ্টা করলে তাদেরকে সৎ পথে আনা যাাবে
(ঘ) তারা স্বেচ্ছায় কুফরির পথ অবলম্বন করেছে।
উদ্দীপক-১
শামিম ও জাহিদ দুই বন্ধু। তারা দু’জনই সৃজনশীল মানুষ। তারা দু’জনই শিল্প-সাহিত্য চর্চা করতে ভালোবাসেন। তারা
উভয়ে লেখা-লেখি করে থাকেন। কিন্তু তাদের মধ্যে মৌলিক পার্থক্য হলো শামিমের লেখা-লেখিতে ইসলামি আকিদা ও
বিশ্বাসের ছাপ থাকলেও জাহিদের লেখায় ধর্মের সমালোচনায় ভরপুর থাকে। বিশেষ করে তিনি হজ্জ, পরকাল, কুরবানী
ইত্যাদি পালনের ব্যাপারে আপত্তি করে থাকেন।
ক. কুফর কী ? ১
খ. ‘নিশ্চয় যারা কুফরী করেছে’ - আয়াতের ব্যাখ্যা করুন। ২
গ. উদ্দীপকে শামিমের লেখা-লেখির মাধ্যমে কী ফুটে উঠেছে ? ৩
ঘ. উদ্দীপকে শামিমের চরিত্রটি সূরা বাকারার ৬ ও ৭ নং আয়াতের আলোকে বিশ্লেষণ করুন। ৪
উদ্দীপক-২
আল্লাহ তা‘আলা মানুষকে দুর্বল করে সৃষ্টি করেছেন। মানুষ লেখা-পড়া করে যতই জ্ঞানী হোক না কেন, কোন মানুষই
ভুলের উর্ধ্বে নয়। তাই মানব রচিত যে কোন গ্রন্থে ভুল থাকা স্বাভাবিক। কিন্তু আল্লাহ প্রেরিত গ্রন্থ আল-কুরআনে কোন
ভুল নেই। তাই আল্লাহর বিধানও চিরস্থায়ী। এর মধ্যে কোন পরিবর্তন, পরিবর্ধনের প্রয়োজন নেই।
ক. আল্লাহ কাদের অন্তরে মোহর মেরে দিয়েছেন ? ১
খ. কী কারণে কুরআনকে সর্বশেষ আসমানি কিতাব বলা হয় ? ৩
ِ ار ِھ ْم غشاوة .গ
২। করুন ্যাাখ্যব এর ختم الله على قلوبھم وعلى سمعھم َ وعلى أبص
ঘ. কাফিরদেরক বিশ্বাস কীরূপ- উদ্দীপকের আলোকে বিশ্লেষণ করুন। ৪
উত্তরমালা: ১। খ ২। খ ৩। খ ৪। ক