মার্কস রাষ্ট্রের উৎপত্তি সম্পর্কে ভিন্নধর্মী মতবাদ উপস্থাপন করেছেন। তাঁর মতে সমাজ ও রাষ্ট্র এক নয়; আর উভয়ের
উৎপত্তিও সম্পূর্ণ ভিন্ন। মার্কস মনে করেন যে, সমাজ একটি স্বাভাবিক প্রতিষ্ঠান কিন্তু রাষ্ট্র তা নয় । মানুষের প্রকৃত সত্ত¡া
রাজনেতিক নয় বরং সামাজিক । মানুষ রাজনৈতিক জীব নয় বরং যে সব সামাজিক শক্তি মানুষকে দ্ব›দ্ব- সংঘাতে লিপ্ত
করতো তা রাজনৈতিক ক্ষমতার ও রাষ্ট্রের অধীনস্থ হয়। রাষ্ট্র কোন নৈতিক উদ্দেশ্যে সৃষ্টি হয় নি বরং তা পুঁজিপতি
শ্রেণী কর্তৃক সমাজের অপরাপর শ্রেণী বিশেষ করে বিত্তহীন শ্রেণীর উপর শ্রেণী শোষণের হাতিয়ার হিসেবে কাজ করে।
মার্কস দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেন যে, উৎপাদনের শক্তিগুলো অর্থাৎ অর্থনৈতিক সম্পর্ক অন্যান্য সকল সামাজিক সম্পর্কের
ভিত্তি হিসেবে কাজ করে। এসব শক্তি সমাজের অবকাঠামোতে বিরাজ করে। আর নৈতিকতা, ধর্ম, প্রথা, রীতিনীতি
এমনকি রাজনীতি সমাজের উপরিকাঠামো তৈরী করে। রাষ্ট্র হচ্ছে একটি উপরিকাঠামো এবং তা অর্থনৈতিক উপাদানের
উপর নির্ভরশীল। মার্কস বলেন, আইনগত সম্পর্ক এবং রাষ্ট্রের গঠন-রীতি মানব জীবনের বস্তুগত উপাদানের উপর
নির্ভরশীল। এই বস্তুগত উপাদানের মধ্যেই তিনি রাষ্ট্রের উৎপত্তি খুঁজে পেয়েছেন। তাঁর মতে আদিকালে যখন সমাজে
শ্রেণী ছিল না তখন রাষ্ট্রেরও অস্তিত্ব ছিল না। ব্যক্তিগত সম্পত্তির উদ্ভবের সাথে সাথে রাষ্ট্রেরও উৎপত্তি হয়। রাষ্ট্র তাই
শ্রেণী শোষণের হাতিয়ার স্বরূপ। রাষ্ট্রযন্ত্রের মাধ্যমে সবল শ্রেণী দুর্বল শ্রেণীকে শোষণ করে থাকে। তিনি মনে করতেন
শোষণের ফলে শ্রমিক শ্রেণী সংগঠিত হয়ে পূঁজিবাদী রাষ্ট্রকে বিপ্লবের মাধ্যমে সমাজতান্ত্রিক বা শ্রমিক শ্রেণীর রাষ্ট্রে পরিণত
করবে। মার্কস আরও মনে করতেন বিকাশের এক পর্যায়ে শ্রেণী শোষণের অবসান ঘটবে আর তখনই রাষ্ট্র অপ্রয়োজনীয়
প্রতিষ্ঠানে পরিণত হবে। এবং এর অস্তিত্ব বিলুপ্ত হবে। মার্কসের এ তত্তে¡র উপর ভিত্তি করে ১৯১৭ সালে রাশিয়ার
সমাজতান্ত্রিক বিপ্লব সংঘটিত হয়ে সোভিয়েত ইউনিয়ন নামে রাষ্ট্রের সৃষ্টি হয়। একদলীয় এ রাষ্ট্রটি বিংশ শতাব্দির শেষ
দশকে বিপ্লপ্ত হয়-তবে এ বিলুপ্তি শ্রেণী ও শোষণহীন সমাজের জন্ম না দিয়ে বরং শ্রেণী সম্বলিত পুঁজিবাদী রাশিয়ার জন্ম
দিয়েছে। মাওসেতুঙ-এর নেতৃত্বে চীনেও প্রায় অনুরপ রাষ্ট্র প্রতিষ্ঠিত হয়েছে এবং পরিবর্তন স্বাপেক্ষে এখনও টিকে আছে।
তাছাড়া সোভিয়েত ইউনিয়নের সহযোগিতায় দক্ষিণ আমেরিকাসহ পূর্ব ইউরোপেও তদ্রæপ রাষ্ট্রের সৃষ্টি হয়েছিল।
বলাবাহুল্য, বর্তমানে ঐ সব রাষ্ট্র আবার পুঁজিবাদী পথে ফিরে এসেছে এবং আসছে।
সারকথা
এ পাঠে রাষ্ট্রের উৎপত্তি সম্পর্কে মার্কসীয় মতবাদ ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এ মতবাদের সার কথা এই যে, রাষ্ট্র কোন
নৈতিক প্রতিষ্ঠান নয়; রাষ্ট্র কেবলমাত্র এক ধরনের শোষণের হাতিয়ার। রাষ্ট্র মূলত পুঁজিপতি শ্রেণী কর্তৃক বিত্তহীন শ্রেণীর
উপর শোষণের যন্ত্রহিসেবে কাজ করে। শোষণহীন সমাজ প্রতিষ্ঠিত হলে রাষ্ট্রের অস্তিত্ব থাকবে না।
সঠিক উত্তর লিখুন।
১. মার্কসের মতে কিভাবে রাষ্ট্রের উৎপত্তি হয়েছে?
ক. নৈতিক প্রতিষ্ঠান হিসেবে রাষ্ট্রের উৎপত্তি হয়েছে;
খ. পুঁজিপতি শ্রেণী কর্তৃক বিত্তহীন শ্রেণীর উপর শোষণের যন্ত্রহিসেবে রাষ্ট্রের উৎপত্তি হয়েছে;
গ. উৎপাদনের শক্তিসমূহের উপর রাষ্ট্রীয় নিয়ন্ত্রণ আরোপের মধ্য দিয়ে রাষ্ট্রের উৎপত্তি হয়েছে;
ঘ. শোষণের প্রক্রিয়ার মাধ্যমে রাষ্ট্রের উৎপত্তি হয়েছে।
২. মার্কসের মতে মানুষের প্রকৃত সত্ত¡াক. রাজনৈতিক;
খ. সামাজিক;
গ. অর্থনৈতিক;
ঘ. কৃষ্টিগত;
৩. মার্কসের মতে রাষ্ট্র কি ধরনের প্রতিষ্ঠান?
ক. স্বাভাবিক;
খ. প্রকৃতিগত;
গ. জৈবিক;
ঘ. শোষণকারী প্রতিষ্ঠান;
উত্তরমালা: ১. খ, ২. গ, ৩. ঘ।
সংক্ষিপ্ত উত্তরমূলক প্রশ্ন
১. ‘উৎপাদনের শক্তিসমূহ সকল সামাজিক সম্পর্কের ভিত্তি’ - ব্যাখ্যা করুন।
রচনামূলক প্রশ্ন
১. রাষ্ট্রের উৎপত্তি সংক্রান্তমার্কসীয় মতবাদ ব্যাখ্যা করুন।
FOR MORE CLICK HERE
এইচএসসি বাংলা নোট ১ম পত্র ও ২য় পত্র
ENGLISH 1ST & SECOND PAPER
এইচএসসি আইসিটি নোট
এইচএসসি অর্থনীতি নোট ১ম পত্র ও ২য় পত্র
এইচএসসি পৌরনীতি ও সুশাসন ১ম পত্র
এইচএসসি পৌরনীতি নোট ২য় পত্র
এইচএসসি সমাজকর্ম নোট ১ম পত্র
এইচএসসি সমাজকর্ম নোট ২য় পত্র
এইচএসসি সমাজবিজ্ঞান নোট ১ম পত্র ও ২য় পত্র
এইচএসসি ইতিহাস নোট ১ম পত্র
এইচএসসি ইতিহাস নোট ২য় পত্র
এইচএসসি ইসলামের ইতি. ও সংস্কৃতি নোট ১ম পত্র
এইচএসসি ইসলামের ইতি. ও সংস্কৃতি নোট ২য় পত্র
এইচএসসি যুক্তিবিদ্যা ১ম পত্র ও ২য় পত্র
এইচএসসি ভূগোল ও পরিবেশ নোট ১ম পত্র ও ২য় পত্র
এইচএসসি ইসলামিক স্টাডিজ ১ম ও ২য় পত্র