সমাজ হচ্ছে এমন একটি মানব সংগঠন যা মানুষের সঠিক প্রয়োজন মেটানোর তাগিদেই সৃষ্টি হয়েছে। তাই সমাজ বলতে আমরা এমন একটি সংগঠনকে বুঝি, যেখানে মানুষ কতগুলো উদ্দেশ্য সাধনের জন্য একত্রে বসবাস করে।
বিভিন্ন পণ্ডিত ব্যক্তিদের দেওয়া সংজ্ঞা থেকেই আমরা সমাজের বৈশিষ্ট্যগুলো তুলে ধরতে পারি—
১. জনসমষ্টি :- সমাজের প্রধান নিয়ামক হচ্ছে মানুষ। মানুষ ছাড়া সমাজ হয় না। তবে সমাজ গঠনের জন্য কতজন মানুষ আবশ্যক তার কোনো নির্দিষ্ট পরিমাণ নেই। বিশাল অগঠিত জনসংখ্যা নিয়ে সমাজ হতে পারে না। কিন্তু অল্পসংখ্যক ব্যক্তিও সুংগঠনের মাধ্যমে আবদ্ধ হয়ে সমাজ গঠন করতে পারে।
২. পারস্পরিক সম্পর্ক : সমাজস্থ মানুষ একে অপরের সাথে পারস্পরিক সম্পর্কে আবদ্ধ। সমাজে বসবাসকারী ব্যক্তিগণের
মধ্যে পারস্পরিক সম্পর্ক বিদ্যমান থাকা আবশ্যক ।
৩. ভৌগোলিক আয়তন : সমাজ সব সময় কোনো নির্দিষ্ট ভৌগোলিক আয়তনের মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকে না। আয়তন ক্ষুদ্র
অথবা বিশ্বব্যাপী হতে পারে। যেমন- রেডক্রস সোসাইটির পরিসীমা বিশ্বব্যাপী বিস্তৃত ।
৪. সামাজিক শৃঙ্খলা : সমাজে বসবাসকারী ব্যক্তিগণ খামখেয়ালিপূর্ণ জীবন-যাপন করতে পারে না। তাই সমাজবদ্ধ মানুষকে
সামাজিক শৃঙ্খলা বজায় রাখতে হয় ।
৫. সামাজিক উদ্দেশ্য : সমাজ গঠনের জন্য উদ্দেশ্য থাকতে হবে। উদ্দেশ্যহীনভাবে কোনো সমাজ গঠিত হয় না ।
৬. সহানুভূতিশীলতা : সমাজে বসবাসকারী মানুষকে সহানুভূতিশীল হতে হবে। সহানুভূতি না থাকলে সমাজ সৃষ্টি হতে পারে
না। তাই সমাজে বসবাস করতে হলে এক ব্যক্তি অন্য ব্যক্তির প্রতি সহানুভূতি দেখাতে হবে।
৭. স্বতন্ত্র সংগঠন : সমাজ একটি স্বতন্ত্র সংগঠন। অন্য যেকোনো প্রকার সংগঠন থেকে এর গঠন প্রক্রিয়া, আদর্শ ও উদ্দেশ্য
ভিন্ন প্রকৃতির
৮. স্থায়িত্ব : সমাজের স্থায়িত্ব থাকা আবশ্যক। ক্ষণস্থায়ী ভিত্তিতে সমাজ গঠিত হতে পারে, তবে তা আদর্শ সমাজের পঞ্চদ
নয়। এ জন্য সমাজের স্থায়িত্ব থাকা বাঞ্ছনীয়। সমাজের আদর্শ ও উদ্দেশ্য বাস্তবায়নের জন্য এর দ্বায়িত্ব বিধান আবশ্যক। ৯. মমত্ববোধ মানুষ হিসেবে একে অন্যের প্রতি স্নেহ, প্রেমপ্রীতি, ভালোবাসা ও করুণা প্রদর্শন করা আবশ্যক। এভাবেই
সমাজে মমত্ববোধের সৃষ্টি হয়।
১০. সমাজ সার্বজনীন: প্রাচীনতম সংস্থা হিসেবে সমাজ হলো সার্বজনীন সংগঠন। অনুরূপভাবে এর ব্যাপকতা বিশ্বযুদ্ধে বিস্তৃত। ১১. সামাজিক মূল্যবোধ : সামাজিক মূল্যবোধই একটি সমাজের কৃতকার্যতার জন্য সবচেয়ে বড় প্রয়োজন। সদস্যদের মারে নৈতিক ও আদর্শগত মূল্যবোধ না থাকলে সে আবার আদর্শ বিচ্যুত হবে এবং তার পতন হতে বাধ্য। পারস্পরিক সর সম্পর্কই মূলত মূল্যবোধ দ্বারা সুনিয়ন্ত্রিত হয়।
১২, ঐক্যবদ্ধতা : ঐক্য হচ্ছে সমাজের সবচেয়ে বড় বন্ধন। ঐক্যবদ্ধ হতে না পারলে সমাজ স্থায়ী হয় না। এর অভাবে সমাজ যেকোনো সময় ভেঙে যেতে পারে। ঐক্যবদ্ধ না থাকলে সামাজিক বন্ধন গড়ে ওঠে না। সহযোগিতামূলক মনোভাব এবং আদর্শগত মিল সমাজ গঠনের জন্য অপরিহার্য।
১৩. ধারাবাহিকতা : যেদিন থেকে সমাজের চলার পথের সূচনা ঘটেছিল সেদিন থেকে সমাজের কোথাও ছেদ পড়েনি। অবিরাম ধারাবাহিকতায় সমাজের গতি ঊর্ধ্বমুখী হয়েছে মাত্র। সমাজের এই গতি প্রকৃতিকে কেউ সরলরৈখিক বলে দাবি করেন, কেউবা এই গতিকে চক্রাকার হিসেবে মনে করেন।
১৪. পারস্পরিক সহযোগিতা : সদস্যদের মাঝে পারস্পরিক সহযোগিতার মনোভাব থাকতে হবে। সমাজের আওতাভুক সদস্যগণ একে অপরের জন্য অনুভব ও সহযোগিতার হস্ত প্রসারিত করবে। সহযোগিতার মনোভাব না থাকলে সমাজ ছায়িত্ব লাভ করে না।
:
১৫. সমাজে পারস্পরিক সচেতনতা বিদ্যমান মানুষের পারস্পরিক সহযোগিতা, মানব সমাজের উপস্থিতিতে ব্যাপকভাবে
পরিলক্ষিত হয়ে থাকে ।
১৬. সমমনা : সমাজের সদস্যদের আদর্শ ও মনোভাব এক রকম হওয়া আবশ্যক। সদস্যদের মধ্যে অনেক সময় জাতি-বর্ণ ও ধর্মগত বিভেদ থাকতে পারে, কিন্তু একই আদর্শ ও সমভাবাপন্ন মন না হলে সমাজ হবে না। সমাজের আচার ব্যবহারগুলো এমন গভীরভাবে পরস্পরকে সম্বন্ধযুক্ত করে যে, কোনো ব্যক্তির পক্ষেই নিজ খুশিমতো আচরণ করা সম্ভব হয় না।
সুতরাং বলা যায় যে, সমাজবিজ্ঞানে সর্বাধিক, ব্যাপক ও গ্রহণযোগ্য প্রত্যয় হলো সমাজ। সমাজ হলো সার্বজনীন ধারণা। কারণ সমাজেই মানুষ জন্মগ্রহণ করে ও মৃত্যুবরণ করে থাকে। অতএব সমাজবদ্ধতার মূল ভিত্তি হলো মানুষের সুসংবদ্ধতা বা দলবদ্ধতা।
FOR MORE CLICK HERE
স্বাধীন বাংলাদেশের অভ্যুদয়ের ইতিহাস মাদার্স পাবলিকেশন্স
আধুনিক ইউরোপের ইতিহাস ১ম পর্ব
আধুনিক ইউরোপের ইতিহাস
আমেরিকার মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ইতিহাস
বাংলাদেশের ইতিহাস মধ্যযুগ
ভারতে মুসলমানদের ইতিহাস
মুঘল রাজবংশের ইতিহাস
সমাজবিজ্ঞান পরিচিতি
ভূগোল ও পরিবেশ পরিচিতি
অনার্স রাষ্ট্রবিজ্ঞান প্রথম বর্ষ
পৌরনীতি ও সুশাসন
অর্থনীতি
অনার্স ইসলামিক স্টাডিজ প্রথম বর্ষ থেকে চতুর্থ বর্ষ পর্যন্ত
অনার্স দর্শন পরিচিতি প্রথম বর্ষ থেকে চতুর্থ বর্ষ পর্যন্ত