ভ‚মিকা
পরিবার আমাদের অত্যন্ত পরিচিত প্রতিষ্ঠান। আমাদের কাছে মনে হয়, আমাদের চেনা
পরিবারই হচ্ছে পরিবারের একমাত্র রূপ এবং অন্য কোন ধরনের পরিবার ব্যতিক্রম।
সমাজবিজ্ঞানীরা লক্ষ্য করেছেন বিভিন্ন সমাজে পরিবারের বিভিন্ন রূপ রয়েছে। সমাজের দ্রুত
পরিবর্তনের সাথে সাথে পরিবারের রূপেরও পরিবর্তন ঘটেছে।
সাধারণত: গঠনের দিক থেকে পরিবার চারটি রূপ পরিগ্রহ করতে পারে।
পিতা বা মাতাভিত্তিক পরিবার
এই ধরনের পরিবার গড়ে ওঠে বিবাহ-বিচ্ছেদ বা বিচ্ছেদ জনিত কারণে শুধু পিতা বা শুধু
মাতাকে কেন্দ্র করে। এই ধরনের পরিবার অনেক দেশে ক্রমশ: গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠেছে। ১৯৬৫
সালে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এই ধরনের পরিবার ছিল ১০.১ শতাংশ। ১৯৮৬ সালে তা বেড়ে
গিয়েছিল ২৪ শতাংশে।
একক বা নিউক্লিয়ার পরিবার ঘঁপষবধৎ ঋধসরষু
গিডেন্স (১৯৯৩)-এর মতে দু'জন প্রাপ্ত বয়স্ক নর-নারী নিজেদের বা পোষ্যগ্রহণকৃত সন্তান
নিয়ে কোন গৃহস্থালীতে একত্রে বসবাস করলে ঐ পরিবারকে বলে একক পরিবার।
বর্ধিত পরিবার ঊীঃবহফবফ ঋধসরষু
বর্ধিত পরিবার দু'টি ভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হয়ে থাকে। প্রথমত: এটি একটি নিউক্লিয়ার পরিবার
যেখানে নিকট আত্মীয় কোন ব্যক্তি বা ব্যক্তিবর্গ তাদের পূর্ণ পরিবার ছাড়া বসবাস করে।
দ্বিতীয়ত: বর্ধিত পরিবার কতগুলি নিউক্লিয়ার পরিবারের সমস্টিকে বুঝিয়ে থাকে যেখানে রক্ত
সম্পর্কযুক্ত ব্যক্তিবর্গ একই গৃহস্থালীতে বসবাস করে অথবা তারা একে অপরের খুবই ঘনিষ্ঠ
(গিডেন্স, ১৯৯৩)। ‘যৌথ পরিবার ঔড়রহঃ ঋধসরষু প্রত্যয়টিও এই অর্থে ব্যবহৃত হয়ে থাকে।
ব্যাখ্যা
পশ্চিমা পরিবার নিয়ে গবেষণা করেন এমন সমাজবিজ্ঞানীরা সাধারণত: যৌথ পরিবার
ঔড়রহঃ ঋধসরষু প্রত্যয়টি ব্যবহার করেন না। এটি বর্ধিত পরিবার ঊীঃবহফবফ ঋধসরষু এর
আওতায় পড়ে যায়।
ঊনবিংশ শতাব্দীতে পৃথিবীর আনুমানিক অর্ধেক পরিবার ব্যবস্থার রূপ ছিল যৌথ পরিবার।
কিন্তু ইউরোপ এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে যৌথ পরিবার না থাকায় সমাজবিজ্ঞানে প্রত্যয়টি ব্যবহৃত
হয় না। দক্ষিণ এশিয়ার নৃবিজ্ঞানী ও সমাজবিজ্ঞানীরা এখনও ‘যৌথ পরিবার' প্রত্যয়টি ব্যবহার
করে থাকেন। করাচীতে কুমবা নামে যৌথ পরিবার সাধারণত: একটি পাঁচ বা ছয়তলা বাড়িতে
বাস করে। বাবা-মা বাস করেন নিচের তলায়। প্রতিটি সন্তান বিয়ের পরে এক এক তলায়
বাস করতে শুরু করে। বয়:ক্রম অনুসারে প্রতিটি সন্তানের বাসস্থান নির্ধারিত হয়ে যায়। যত
তরুণ তত উপরে তার বাস। পরিবারের সমস্ত সম্পত্তি থাকে বাবার হাতে। প্রত্যেক সন্তান তার
আয় বাবা-মায়ের কাছে প্রদান করে। সংসারের সমস্ত ব্যায় হয় বাবার মাধ্যমে।
আত্মপরিচিতিমূলক বনাম প্রজননমূলক পরিবার
পরিবারের আর একটি সাধারণ শ্রেণীবিভাগ করা যায়। যেমন, পরিচিতিমূলক পরিবার ঋধসরষু
ড়ভ ঙৎরবহঃধঃরড়হ এবং প্রজননমূলক পরিবার ঋধসরষু ড়ভ চৎড়পৎবধঃরড়হ পরিচিতিমূলক পরিবার
বর্ধিত বা যৌথ হলে অহং ঊমড় পিতা-মাতা, ছেলে-মেয়ে ও অন্যান্য আত্মীয় স্বজন-এর
সমষ্টিকে বোঝায়। বর্ধিত বা যৌথ পরিবারের ক্ষেত্রে প্রজননমূলক পরিবারকে অহং এর নিজ
পরিবার- স্ত্রী, ছেলে-মেয়ে ও অন্যান্য আত্মীয়-স্বজন অনুযায়ী সংজ্ঞায়িত করা যায়।
একস্ত্রী এবং বহুস্ত্রী পরিবার
পরিবারকে বিয়ের ভিত্তিতেও শ্রেণীকরণ করা যায়। অনেক সমাজে একের বেশি বিয়ে
অনুমোদন করে না। এই ধরনের পরিবারকে একস্ত্রী পরিবার গড়হড়মধসড়ঁং ঋধসরষু বলা
হয়। ইয়েল বিশ্ববিদ্যালয়ের নৃতাত্বিক মানচিত্রের ৮৫৪ টি সমাজের উপাত্ত থেকে দেখা যায়
বিশ্বের ১৬ শতাংশ পরিবার হচ্ছে একস্ত্রী পরিবার।
একই উপাত্ত থেকে দেখা যায় ৪৪ শতাংশ সমাজে পরিবার হচ্ছে বহুস্ত্রী পরিবার। আফ্রিকার
অধিকাংশ পরিবারই বহুস্ত্রী পরিবার। পৃথিবীর ৩৯ শতাংশ সমাজে বহুস্ত্রী পরিবার নিয়মিত
নয়। কোন ব্যক্তি একের অধিক মহিলাকে তত্ত¡গতভাবে বিয়ে করতে পারে।
পিতৃতান্ত্রিক পরিবার
কর্তৃত্বের ভিত্তিতে পরিবারের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রূপ হচ্ছে পিতৃতান্ত্রিক পরিবার চধঃৎরধৎপযরধষ
ঋধসরষু। পিতৃতান্ত্রিক পরিবারে বয়োজ্যেষ্ঠ পুরুষ অথবা স্বামী পরিবারের কর্তৃত্বের একচেটিয়া
অধিকারী হয়ে থাকে। প্রাচীন গ্রীস, রোম, ঊনবিংশ শতাব্দীর চীন এবং জাপানে এ ধরনের
পরিবার লক্ষ্য করা যায়।
পিতৃতন্ত্র
নারীবাদিরা পিতৃতন্ত্র শব্দটিকে ব্যাপক অর্থে ব্যবহার করে থাকেন। তাদের মতে পিতৃতন্ত্র
বলতে বোঝায় পরিবার এবং সমাজে পুরুষের যে ব্যাপক আধিপত্য রয়েছে তাকে।
যৌক্তিকভাবে পিতৃতন্ত্রের বিপরীত হওয়া উচিৎ মাতৃতন্ত্র। কিন্তু পৃথিবীতে মাতৃতন্ত্রের কোন
নজীর এখনও পাওয়া যায়নি। এ নিয়ে ঊনবিংশ শতাব্দীতে যেসব ভাবনা ও তত্ত¡ গড়ে উঠেছিল
তা সম্পূর্ণ ভ্রান্ত। অনেক সময় মাতৃসূত্রীয় গধঃৎরষরহবধষ পরিবারকে মাতৃতান্ত্রিক পরিবার
হিসাবে অভিহিত করা হয়। এটি সঠিক নয়।
বাসস্থান এবং পরিবার
বাসস্থানের ভিত্তিতে পরিবারকে কয়েকটি ভাগে ভাগ করা যায় যার মধ্যে তিনটি রূপই বেশি
দেখা যায়। মাতৃবাসের ক্ষেত্রে গধঃৎরষড়পধষ জবংরফবহপব বিয়ের পর নবদম্পতি স্ত্রীর পরিবারে
বাস করে। পিতৃবাসের ক্ষেত্রে চধঃৎরষড়পধষ জবংরফবহপব বিবাহিত দম্পতি স্বামীর পিতার
বাড়িতে বসবাস করে। নয়াবাসের ক্ষেত্রে ঘবড়ষড়পধষ জবংরফবহপব নব দম্পতি নতুন বাসস্থানে
বসবাস করতে শুরু করে।
বংশধারা ফবপবহঃ অনুযায়ী পরিবার
বংশধারা উবপবহঃ অনুযায়ী পরিবারকে দু'ভাগে ভাগ করা যায়। প্রথমটি হচ্ছে পিতৃসূত্রীয়
চধঃৎরষরহবধষ এবং দ্বিতীয়টি মাতৃসূত্রীয় গধঃৎরষরহবধষ. পিতৃসূত্রীয় পরিবারে মানুষ বংশ চিহ্নিত
করে পিতার দিক থেকে। পিতার সম্পত্তি ও মর্যাদার অধিকারী হয় বৈধ পুত্র সন্তান।
মাতৃসূত্রীয় পরিবারে বংশ চিহ্নিত করা হয় অতীতের কোন নারী থেকে এবং কোন ব্যক্তি তার
মায়ের গোত্রের সদস্য হিসাবে বিবেচিত হয়। সম্পত্তির উত্তরাধিকারী হয় নারীরা তাদের
মায়ের দিক থেকে। তবে অনেক সমাজে দ্বিমুখী বংশধারা ইরহবধষ উবংপবহঃ প্রচলিত যেখানে
বাবা এবং মায়ের বংশ উভয়ই গুরুত্বপূর্ণ। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এর একটি উদাহরণ।
সাম্প্রতিক প্রবণতা
সাম্প্রতিককালে সামাজিক পরিবর্তনের ফলে পরিবারের নতুন নতুন রূপ তৈরি হচ্ছে বা সনাতন
পরিবারের ধরন পাল্টে যাচ্ছে। রোনা র্যাপোপোর্টজযড়হধ জধঢ়ড়ঢ়ড়ৎঃ দেখিয়েছেন এসব নতুন
ধরনের পরিবারের মধ্যে রয়েছে দ্বৈতকর্মী পরিবার উঁধষ ডড়ৎশবৎ ঋধসরষু যেখানে স্বামী ও স্ত্রী
দু'জনে কাজ করে। পরিবারের আরেকটি রূপ হচ্ছে পুনর্গঠিত পরিবার জবপড়হংঃরঃঁঃবফ
ঋধসরষু যা বিবাহ-বিচ্ছেদ এবং পুনরায় বিয়ের পরে তৈরি হয়।
এছাড়াও নানা ধরনের বিকল্প পরিবারের ধারণা তৈরি হয়েছে। এর মধ্যে রয়েছে দ্বৈত একক
পরিবার ইরহঁপষবধৎ ঋধসরষু [বিবাহ বিচ্ছেদের পরে সন্তানের সঙ্গে যে দু'টি পরিবারের সম্পর্ক
স্থাপিত হয়], সৎ পরিবার ঝঃবঢ় ঋধসরষু [যে পরিবারে স্বামী এবং স্ত্রীর দু'জনেরই আগের
বিয়ের সন্তান থাকে], কমুটার পরিবার ঈড়সসঁঃবৎ ঋধসরষু [স্বামী এবং স্ত্রী ভিন্ন স্থানে কাজ
করার জন্য ভিন্ন স্থানে বাস করে এবং সপ্তাহের বিশেষ সময়ে মিলিত হয়] মুক্ত পরিবার ঙঢ়বহ
ঋধসরষু [মুক্তবিয়ে ভিত্তিক] প্রভৃতি রয়েছে।
বাংলাদেশে পরিবার ঋধসরষু রহ ইধহমষধফবংয
পরিবার ধারণাটি সহজ হলেও বাস্তবিক অর্থে বেশ জটিল। করিম (১৯৯০) রাজশাহীর পুটিয়া -
এর দু'টি গ্রামে পরিবারের নি¤েœাক্ত শ্রেণীবিভাগ চিহ্নিত করেন।
সারণী: গ্রামীণ বাংলাদেশে পরিবারের ধরন
পরিবারের ধরন গণসংখ্যা
একক ব্যক্তিসম্পন্ন গৃহস্থালী ০.৭৬%
উপ-অণুপরিবার ঝঁন-হঁপষবধৎ ঋধসরষু ৯.১৮%
একজন বিধবা বা তালাকপ্রাপ্ত গৃহস্থালী প্রধান
ছেলে মেয়ে নিয়ে বাস করেন
অণুপরিবার ৬১.৪৫%
ছেলে-মেয়েসহ বা ব্যতিত একটি দম্পতি
সম্পূরক অণুপরিবার
ঝঁঢ়ঢ়ষবসবহঃধৎু ঘঁপষবধৎ ঋধসরষু ৮.৮৪%
একটি বিবাহিত দম্পতি বিধবা মা বা বিপতœীক বাবা
এবং অবিবাহিত ভাই-বোনদের নিয়ে বাস করে
বংশগতভাবে যৌথ পরিবার খরহবধষ ঔড়রহঃ ঋধসরষু ৯.৬০%
একটি বিবাহিত দম্পতি বিবাহিত ছেলে বা
বিবাহিত ছেলে-মেয়ে নিয়ে বাস করে
সহগামী যৌথ পরিবার ঈড়ষষধঃবৎধষ ঔড়রহঃ ঋধসরষু ০.৭৬%
দুই বা ততোধিক বিবাহিত ভাই, বিধবা মা বা বিপতœীক
বাবার পাশাপাশি অবিবাহিত ভাই-বোনদের নিয়ে বাস করে
বংশীয় সহগামী যৌথ পরিবার খরহবধষ ঈড়ষষধঃবৎধষ ঔড়রহঃ ঋধসরষু
দুই বা ততোধিক বিবাহিত সন্তান তাদের পিতা-মাতা ও
অন্যান্য অবিবাহিত ভাই-বোনদের নিয়ে বাস করে
এই গবেষণায় দেখা যায় যে, গ্রামীণ বাংলাদেশে পরিবারের প্রধান ধরনটি হল অণুপরিবার।
এই ধরনটি ভ‚মিহীন ও দরিদ্র জনগোষ্ঠীর মধ্যেই ক্রমশ: বেশ লক্ষণীয়। ধনী ব্যক্তিদের মধ্যে
যৌথ পরিবারের ধরনটি বেশি ।
সারাংশ
সমাজবিজ্ঞানীরা মনে করেন বিভিন্ন সমাজে পরিবারের বিভিন্ন রূপ রয়েছে। সমাজের দ্রুত
পরিবর্তনের সাথে সাথে পরিবারের রূপেরও পরিবর্তন ঘটেছে। তবে সাধারণ গঠনের
দিক থেকে পরিবারের চারটি রূপ রয়েছে। এগুলো হল পিতা বা মাতাভিত্তিক পরিবার,
একক পরিবার, বর্ধিত পরিবার ও যৌথ পরিবার।
বিবাহ-বিচ্ছেদ বা বিচ্ছেদজনিত কারণে শুধু পিতা বা শুধু মাতাকে কেন্দ্র করে সন্তান
পিতা বা মাতাভিত্তিক পরিবার গঠন করে। অনেক দেশেই এই ধরনের পরিবার ক্রমশ:
গুরুত্বপূর্ণ হয়ে উঠছে। দু'জন প্রাপ্ত বয়স্ক নর-নারী নিজেদের বা পোষ্য সন্তান নিয়ে কোন
গৃহস্থালীতে একত্রে বাস করলে ঐ পরিবারকে বলে একক পরিবার। বর্ধিত পরিবার দু'টি
ভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হয়। একটি অর্থে এটি একটি একক বা নিউক্লয়ার পরিবার যেখানে
নিকট আত্মীয় বা ব্যক্তিবর্গ তাদের পূর্ণ পরিবার ছাড়া বসবাস করে। অপর অর্থে এটি
কতগুলো একক বা নিউক্লিয়ার পরিবারের সমষ্টি সেখানে রক্ত সম্পর্কে যুক্ত ব্যক্তিবর্গ
একই গৃহস্থালীতে বসবাস করে। ‘যৌথ পরিবার' প্রত্যয়টিও এ ধারণা অনুযায়ী ব্যবহৃত
হলেও, পশ্চিমা সমাজ নিয়ে গবেষণা করেন এমন সমাজবিজ্ঞানীরা সাধারণত: যৌথ
পরিবার প্রত্যয়টি ব্যবহার করেন না। তবে একথা ঠিক যে, ঊনবিংশ শতাব্দীর পৃথিবীতে
অর্ধেক পরিবার ব্যবস্থার রূপই ছিল যৌথ পরিবার। দক্ষিণ এশিয়ার নৃবিজ্ঞানী ও
সমাজবিজ্ঞানীরা এখনও ‘যৌথ পরিবার' প্রত্যয়টি ব্যবহার করে থাকেন।
পরিবারের আর একটি সাধারণ শ্রেণীবিভাগ করা যায়। যেমন পরিচিতিমূলক পরিবার
(বর্ধিত বা যৌথ হলে অহং এর পিতা-মাতা, ছেলে-মেয়ে ও অন্যান্য আত্মীয়-স্বজনকে
বোঝায়) ও প্রজননমূলক পরিবার (বর্ধিত বা যৌথ পরিবারের ক্ষেত্রে অহং-এর নিজ
পরিবার, স্ত্রী-ছেলে মেয়ে ও অন্যান্য আত্মীয়-স্বজন অনুযায়ী সংজ্ঞায়িত)।
পরিবারকে বিয়ের ভিত্তিতেও শ্রেণীকরণ করা যায়। অনেক সমাজ একের অধিক বিয়ে
অনুমোদন করে না। ফলে এ ধরনের পরিবার হল একস্ত্রী পরিবার। আর বহুস্ত্রী পরিবারে
কোন ব্যক্তি একের অধিক মহিলাকে বিয়ে করতে পারে।
কর্তৃত্বের ভিত্তিতে পরিবারের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ রূপ হল পিতৃতান্ত্রিক পরিবার যেখানে
বয়োজেষ্ঠ্য পুরুষ অথবা স্বামী পরিবারের কর্তৃত্বের একচেটিয়া অধিকারী হয়ে থাকে।
যৌক্তিকভাবে পিতৃতন্ত্রের বিপরীত হওয়া উচিত মাতৃতন্ত্র। কিন্তু পৃথিবীতে মাতৃতন্ত্রের
কোন নজীর এখনও পাওয়া যায়নি। অনেক সময় মাতৃসূত্রীয় পরিবারকে মাতৃতান্ত্রিক
পরিবার হিসাবে অভিহিত করা হয়। এটি সঠিক নয়।
বাসস্থানের ভিত্তিতেও পরিবারকে বিভক্ত করা যায়। সাধারণত: তিনটি রূপ এ ক্ষেত্রে
লক্ষণীয়। মাতৃবাসের ক্ষেত্রে বিয়ের পর নব দম্পতি স্ত্রীর পরিবারে বাস করে।
পিতৃবাসের ক্ষেত্রে বিবাহিত দম্পতি স্বামীর পিতার বাড়িতে বসবাস করে। আর নয়া
বাসের ক্ষেত্রে নব দম্পতি নতুন বাসস্থানে বসবাস শুরু করে।
বংশধারা অনুযায়ী পরিবার পিতৃসূত্রীয় ও মাতৃসূত্রীয় এ দু'ভাগে বিভক্ত। পিতৃসূত্রীয়
পরিবারে মানুষ বংশ চিহ্নিত করে পিতার দিক থেকে। অপরদিকে মাতৃসূত্রীয় পরিবারে
বংশ চিহ্নিত করা যায় অতীতের কোন নারী থেকে। কোন ব্যক্তি তার মায়ের গোত্রের
সদস্য হিসাবে বিবেচিত হয় এ ধারণা অনুযায়ী। তাছাড়া সম্পত্তির উত্তরাধিকারীও হয়
নারীরা তাদের মায়ের দিক থেকে।
সাম্প্রতিক কালে সামাজিক পরিবর্তনের ফলে পরিবারের নতুন নতুন রূপ তৈরি হচ্ছে বা
সনাতন পরিবারের ধরন পাল্টে যাচ্ছে। নতুন ধরনের পরিবারের মধ্যে রয়েছে দ্বৈতকর্মী
পরিবার, দ্বৈত-একক পরিবার, সৎ-পরিবার, কমুটার পরিবার, মুক্ত পরিবার প্রভৃতি।
পরিবার ধারণাটি সহজ হলেও বাস্তবিক অর্থে বেশ জটিল। গ্রামীণ বাংলাদেশে
পরিবারের প্রধান ধারণাটিকে করিম (১৯৯০) তার গবেষণায় দেখিয়েছেন অণু বা
নিউিক্লিয়ার হিসাবে ।
পাঠোত্তর মূল্যায়ন
নৈর্ব্যক্তিক প্রশ্ন
সঠিক উত্তরের পাশে টিক (√) চিহ্ন দিন
১. পিতৃতান্ত্রিক পরিবার নিচের কোন কোন স্থানে লক্ষ্যণীয়?
ক. প্রাচীন গ্রীস ও রোম গ. ক ও খ উভয়ই
খ. উনবিংশ শতাব্দীর চীন ও জাপান ঘ. কোনটিই নয়
২. বংশ ধারা অনুযায়ী পরিবার কয়টি ভাবে বিভক্ত?
ক. ২টি খ. ৩টি
গ. ৪টি ঘ. ৫টি
৩. দু'জন প্রাপ্তবয়স্ক নর-নারী নিজেদের বা পোষ্য গ্রহণকৃত সন্তান নিয়ে কোন
গৃহস্থালীতে একত্রে বসবাস করলে ঐ পরিবারকে বলে---।
ক. একক পরিবার খ. বর্ধিত পরিবার
গ. যৌথ পরিবার ঘ. পরিচিতিমূলক পরিবার
৪. বিবাহ-বিচ্ছেদ ও পুনরায় বিয়ের পরে তৈরি হয় নিচের কোন পরিবার?
ক. দ্বৈতকামী পরিবার খ. পুনর্গঠিত পরিবার
গ. সৎ পরিবার ঘ. দ্বৈত একক পরিবার
৫. কোন পরিবারে স্বামী এবং স্ত্রী ভিন্ন স্থানে কাজ করার জন্য ভিন্ন স্থানে বাস করে এবং
সপ্তাহের বিশেষ সময়ের মিলিত হয়?
ক. মুক্ত পরিবার খ. দ্বৈত পরিবার
গ. কমুটার পরিবার ঘ. প্রজনন মূলক পরিবার
সংক্ষিপ্ত প্রশ্ন
১. সংস্কৃতি অনুযায়ী পরিবার গঠনে কিভাবে ভিন্নতা হয়ে থাকে ?
২. পরিবারের সাম্প্রতিক প্রবণতা উল্লেখ করুন ?
রচনামূলক প্রশ্ন
১. পরিবারের শ্রেণী বিভাগ গুলো কি কি? আলোচনা করুন।
২. সাধারণ গঠনের দিক থেকে পরিবারের রূপ কয়টি ও কি কি? বিশদ আলোচনা করুন।
FOR MORE CLICK HERE
স্বাধীন বাংলাদেশের অভ্যুদয়ের ইতিহাস মাদার্স পাবলিকেশন্স
আধুনিক ইউরোপের ইতিহাস ১ম পর্ব
আধুনিক ইউরোপের ইতিহাস
আমেরিকার মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ইতিহাস
বাংলাদেশের ইতিহাস মধ্যযুগ
ভারতে মুসলমানদের ইতিহাস
মুঘল রাজবংশের ইতিহাস
সমাজবিজ্ঞান পরিচিতি
ভূগোল ও পরিবেশ পরিচিতি
অনার্স রাষ্ট্রবিজ্ঞান প্রথম বর্ষ
পৌরনীতি ও সুশাসন
অর্থনীতি
অনার্স ইসলামিক স্টাডিজ প্রথম বর্ষ থেকে চতুর্থ বর্ষ পর্যন্ত
অনার্স দর্শন পরিচিতি প্রথম বর্ষ থেকে চতুর্থ বর্ষ পর্যন্ত